而上之遂及始祖是以周公郊祀后稷以配天宗祀文
王于明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁遍春
秋谷梁传以 十二月 下辛卜正月上辛郊高皇帝受命
因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六
年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰 …… (第 13a 页)
宜以正色缪袭据祭法云天地骍犊周家所尚魏以 建
丑 为正牲宜尚白白虎通云三王祭天一用夏正所以
然者夏正得天之数也魏用异朔故牲色不同今大齐
受命建寅创历郊 (第 44a 页)

且三代相沿多有损益至于五室确然不变夫室以祭
天天实有五若立九室四无所用布政视朔自依其辰
郑司农云 十二月 分在青阳䓁左右之位不云居室郑
玄亦云每月于其时之堂而听政焉礼图画个皆在堂
偏是以须为五室明堂必须上圆 …… (第 6b 页)
尺
法坤之策也方象地屋圆楣径二百一十六尺法乾之
策也圆象天室九宫法九州太室方六丈法阴之变数
十二堂法 十二月 三十六户法极阴之变数七十二牖 …… (第 15b 页)
近申诏意
上元三年将祫享议者以礼纬三年祫五年禘公羊家
五年再殷祭二家舛互诸儒莫能决太学博士史元璨
曰 春秋僖公三十三年十二月 薨文公之二年八月丁
卯大享公羊曰祫也则三年丧毕新君之二年当祫明 …… (第 28b 页)
祖而配上帝取宗祀曰清庙正室为太室向阳为明堂
建学为太学圜水为辟雍异名同事古之制也天子以
正月上辛总受 十二月 政于南郊还藏于祖庙月取一
政班之明堂诸侯则受于天子藏之祖庙月取一政行
之于国王者以其礼告庙谓之告朔视 (第 33b 页)

论者
以十月断狱阴气微阳气泄以故致旱事下公卿尚书
陈宠议冬至阳气始萌故十一月有射干芸荔之应周
以为春 十二月 阳气上通雉雊鸡乳殷以为春十三月
阳气已至蛰蛊皆震夏以为春三微成著以通三统三 …… (第 19a 页)
统之月身欲宁事欲静以起隆怒不可谓宁以行大刑
不可谓静章帝善其言卒以十月断令京都及四方断
狱报重常竟 季冬 不推三正以育三微宽宥之情每过
于昔遵时之宪犹或阙然岂所谓助阳发生垂奉微之
仁也诚宜远稽周典近采汉制天 (第 19b 页)

后代室群圣之所以调元气理阴阳于此教也臣虽
末学窃尝闻明堂之制也有天地之则焉有阴阳之统
焉二十四气八风 十二月 四时五行二十八宿莫不备
率故顺其时月而为政也则风雨时寒暑平万物茂畅
五榖登稔元气不错阴阳以和逆其时之 …… (第 32b 页)
贤士大夫鸿儒硕老衣冠之伦朝于青阳左个负斧扆
凭玉几南面以听天下之政于是遂发大号宣布四方
各顺 十二月 之舍无敢有逆乃命太史守典奉法司天
日月星辰之行无失经纪以初为常陛下遂躬籍田亲
蚕以劝天下之农桑养三老 (第 33b 页)

六年冬十月人告楚王韩信谋反上用陈平计伪游云
梦 十二月 会诸侯于陈楚王信迎谒因执之诏曰天下
既安豪杰有功者封侯新立未能尽图其功身居军九
年或未习法令或以其故 (第 37a 页)

各具因依一一𩔖聚备录申奏并令引见详酌除放如
此则恩出于上弊绝于下矣
拯又上奏曰臣伏闻先帝时 冬十二月 雷震司天监奏
主国家发惠布泽未及黎庶上召辅臣谓之曰此上天
所以警朕也且河北关西戍兵未息民人劳止又三司 (第 33a 页)

月附
正公羊明议故班固以闰九月为后九月月名既不殊
天时亦不异若用闰之后月则春夏永革莭候亦舛设
有人以 闰腊月 亡者若用闰后月为祥忌则祥忌应在
后年正月祥涉三载既失周期之议冬亡而春忌又乖
致感之本譬人年末三十日亡 (第 38b 页)

降断度今古以情制哀但取遗
旨速除之一莭粗申臣子哀慕之深情欲令百官同知
此意故用宣示便及变礼感痛弥深 宣武帝永平四年冬十二月 员外将军兼尚书都令史 …… (第 18b 页)
缘金革事则有权变安有释缞服衣冕裳去垩室行
亲迎以凶渎嘉为朝廷爽法疏入帝迂其言
宪宗以正月崩有司议葬用 十二月 下宿博士王彦威
建言天子之葬七月春秋之义志崩不志葬必其时也
举天下葬一人故过期不葬则讥之高祖中宗葬皆 …… (第 47b 页)
宗七月惟玄肃二宗皆 十二月 有为为之非常典也且
葬毕而虞虞而卒哭卒哭而祔皆卜日今葬卜岁暮则
毕祔在明年正月是改元庆赐皆废矣有诏更 (第 48a 页)

登灾害不作每至四时初节令中书门下
摄祭者准礼九宫次昊天上帝坛在太清宫太庙上用
牲牢币璧𩔖于天地神祗 天宝三载十二月 玄宗亲祀
乾元元年正月肃宗亲祀伏以累年以来水旱愆候恐
是有司祷请诚敬稍亏今属孟春合修祀典望至明年 (第 43b 页)

官乐但有太蔟皆不应日律可作 十二月 均各应其月
气乃能顺天地和气宜应明帝始令灵台六律候而未
设其门乐经 (第 4b 页)
十二月 行之所以宣气丰物也月开斗
建之门而奏歌其律诚宜施行愿与待诏严崇及能作
乐器者共作治考工给所当诏下太常 …… (第 4b 页)
首初不
叩击今便删废以从正则臣今据周礼凫氏修广之规
磬氏倨句之法吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实
录依 十二月 为十二宫各准辰次当位悬设月声既备
随用击奏则会还相为宫之义又得律吕相生之体今
量钟磬之数各以十二架为 …… (第 11b 页)
养神明求福应也今官雅乐独有黄钟而食举乐但有
太蔟皆不应月律恐伤气𩔖可作 十二月 均各应其月
气公卿朝会得闻月律乃能感天和气宜应诏下太常
评焉太常上言作乐器直钱百四十六万奏寝今明诏 …… (第 26a 页)
以合天地阴
阳之和自然之理乃云音戾不调斯言诬之甚也今梁
陈雅曲并用宫声按礼五声十二律还相为宫卢植云 十二月 三管流转用事当用事者为宫宫君也郑玄曰 …… (第 26b 页)
角徵羽其阳管为律阴管为吕布十二辰更
相为宫始自黄钟终于南吕凡六十也皇侃疏还相为
宫者十一月以黄钟为宫 十二月 以大吕为宫正月以
太蔟为宫馀月放此凡十二管各备五声合六十声五
声成一调故十二调此即释郑义之明文无用商 …… (第 27a 页)
月仿此故先王之作律吕也所以辩天地四方阴阳
之声扬子云曰声生于律律生于辰故律吕配五行通
八风历十二辰行 十二月 循环转运义无停止譬如立
春木王火相立夏火王土相季夏馀分土王金相立秋
金王水相立冬水王木相还相为宫者谓 (第 28b 页)
当其王月名
之为宫今若十一月不以黄钟为宫 十二月 不以大吕 …… (第 28b 页)
子宣愿召
宣补学官主调乐器太史丞弘试宣十二律其二中其
四不中其六不知何律宣遂罢自此律家莫能为准施
弦 嘉平 年东观召典律者太子舍人张光问准意光等 (第 30a 页)

观其禁绝异议杜塞忠言其情似赵高
私蓄踰公家赀觊觎非望其事似汉董卓春秋人臣无
将请及其未𤼵诛之为便 顺帝至正二十三年十二月 拜陈祖仁治书侍御史时 (第 19b 页)

下公卿议尚书陈宠奏曰夫冬至之莭阳气始
萌故十一月有兰射干芸荔之应时令曰诸生荡安形
体天以为正周以为春 十二月 阳气上通雉雊鸡乳地
以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交万物皆
出蛰虫始振人以为正夏以为春三微成著以 (第 12b 页)

钦定四库全书
　历代名臣奏议卷二百十五
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　慎刑 汉文帝元年十二月 上曰法者治之正也所以禁暴而
率善人也今犯法已论而使亡罪之父母妻子同产坐
之及为收孥朕甚不取其议之有司 …… (第 1a 页)
气候及星辰/昏旦皆夏时也)其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而
已(夏以建寅为正服色牺牲徽号器械皆尚黑殷以 建/丑 为正尚白周以建子为正尚赤周以夜半为朔殷)
(以鸡鸣为朔夏以平旦为朔祭天地宗庙曰牺卜得吉/曰牲徽号旌旗 …… (第 8b 页)
(也前书音义曰言阳气始施万物微而未著故曰微一/曰天统谓周十一月建子为正天始施之端也二曰地)
(统谓殷 十二月建丑 为正地始化之端也三曰/人统谓夏十三月建寅为正人始成之端也)冀承天
心顺物性命以致时雍然从变改以来年岁 …… (第 9a 页)
不复谳正一夫吁
嗟王道为亏况于众乎易十一月君子以议狱缓死可
令疑罪使详其法大辟之科尽冬月乃断其立春在 十
二月 中者勿以报囚如故事(报囚谓奏/请报决也)后卒施行
顺帝永和四年中常侍张逵矫诏收缚腾贲于省中
帝闻震怒 (第 9b 页)

之厚幸也臣
愚无智虑不能识天地无垠之施而窃有惑焉臣闻古
先帝王躬虑狱囚皆以决诉冤滞非特专宥过戾也迫 隆冬 缘亢旱则或行之非一定而不易之制也向者国
家行之比三年矣编户之民习蹈前事咸知指时月轻
触宪度岂非屡行之 …… (第 23b 页)
之如此则民无幸不
幸者矣先王仁义之意其或在是欤
哲宗元祐七年九月侍讲学士范祖禹乞除贼盗重法
状曰臣于 去年十二月 转对奏事乞除贼盗重法未蒙
施行臣闻王者之德如天无不覆地无不载四海之内
皆赤子也无有远迩当视之如一今重 (第 36a 页)

方诸部新降精兵遣左谷蠡王师子左呼衍日逐王
须訾将万骑出朔方左贤王安国石大且渠王交勒苏
将万骑出居延期 十二月 同会北地臣将馀兵万人屯
五原朔方塞以为拒守臣素愚浅又兵众单少不足以
防内外愿遣执金吾耿秉度辽将军邓鸿 (第 13b 页)

事君之道所贵尽心心以为非安可不言臣料仁师到
云内城发兵之日合至九月初到突利城回兵之日合
至十月初北地 隆冬 草枯泉涸南中士马不耐祁寒计
仁师所将士马从灵惟当时所发之处却回到云内城
已行四千馀里云内城中又先未支 (第 35b 页)

　　臣窃谓用兵重事也师旅之行圣主常有恻怛怵
　　惕之心故其暴露劳苦虽在将校士卒之身圣主
　　每若以已临之是以 隆冬 而察其祁寒皲瘃之患
　　大夏而念其淫暑瘅热之烦恻焉有所不安是以
　　天下知人君用兵谨重之意而忠臣谊将 …… (第 7a 页)
　　臣曰自顷禁兵虽多未尝训练朕昨蒐去冗弱遂
　　为精兵故因时而教习此艺祖之故事也乾道二
　　年十一月大阅于白石四年十月于茅滩 六年十
　　二月 又于白 (第 19b 页)
淳熙四年十二月 又于茅滩十二
　　年十一月于龙山此孝宗之故事也今近而可考 (第 19b 页)

天以昔在唐帝协日正时允釐百工咸熙庶绩也欲
使当今国之典礼凡百制度皆韬合往古郁然备足乃
改正朔更历数以 大吕之月 为岁首以建子之月为历
初臣以为昔在往代则法日颛顼曩自轩辕则历日黄
帝暨至汉之孝武革正朔更历数改元曰太 (第 12a 页)

周公时训月令虽颇有增益然先后之次则同自后魏
始载于历乃依易轨所传不合经义今改从古其六卦
议曰 十二月 卦出于孟氏章句其说易本于气而后以
人事明之京氏又以卦爻配期之日坎离震兑其用事
自分至之首皆得八十分日 …… (第 18b 页)
六年差一度则唐虞
之隆日在斗牛间而冬至昴尚未中以为皆承闰后节
前月却使然而此经终始一岁之事不容顿有四 闰 故
淳风因为之说曰若冬至昴中则夏至秋分星火星虚
皆在未正之西若以夏至火中秋分虚中则冬至昴在 …… (第 20b 页)
冬五日日在尾十三度于古距辰尾之初麟德历日在心
三度于黄道退直于房矣 哀公十二年冬十有二月 螽
开元历推置闰当在十一年春至十二年冬失闰巳久
是岁九月己亥朔先寒露三日于定气日在亢五度去
心近一次 …… (第 32b 页)
尼之旨是岁失闰寖久季秋中气后天三日比及明年
仲冬又得一 闰 悟仲尼之言补正时历而 (第 33b 页)
十二月 犹可
以螽至哀公十四年五月庚申朔日蚀以开元历考之
则日蚀前又增一闰鲁历正矣长历自哀公十年六月
迄十四 …… (第 33b 页)
与交限而变遁伏相
消朓朒相补则九道之数可知矣其月道所交与二分
同度则赤道黑道近交初限黄道增一十四分之 十二
月 道增四十八分之十二至半夜之末其减亦如之故
于九限之际黄道差三度月道差一度半盖损益之数
齐也若所交与四 …… (第 48a 页)
九限之际黄道差三度月道差四分度之三
皆朓朒相补也若所交与二至同度则青道白道近交
初限黄道减二十四分之 十二月 道增四十八分之十
二至半夏之末黄道增二十四分之 (第 48b 页)
十二月 道减四十
八分之十二于九限之际黄道与月道差同盖遁伏相
消也日出入赤道二十四度月出入黄道六度相距则
四 …… (第 48b 页)
丙子太白犯
狼星失行在黄道南四十馀度永嘉三年正月庚子荧
惑犯紫微皆天变所未有也终以二帝蒙祸天下大乱 后魏神瑞二年十二月 荧惑在匏瓜星中一夕忽亡不 (第 59b 页)

以足其数推以旋相生之法谓五行相戾非是当改变
徵为变羽易变为闰随音加之则 十二月 各以其律为
宫而五行相生终始无穷诏以其图送详定所庶又论
吹律以听军声者谓以五行逆顺可以知吉凶先儒之 …… (第 21a 页)
宿十度黄道箕九度有奇仍凭
每日测到太阳躔度或凭星测月或凭月测日或径凭
星度测日立术推算起自丁丑正月至 己卯十二月 凡
三年共得一百三十四事皆躔于箕与日食相符四曰
月离自丁丑以来至今凭每日测到逐时太阴行度推
算变从黄 (第 32b 页)